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殿宇并增建接引殿，分一门三殿，另建半月池等供观赏，香客游人、文官武将、骚人墨客络绎不绝。清乾隆年间将山门改作关圣殿，四重殿依次为关圣殿、接引殿、大佛殿和观音殿。
第一重关圣殿又称三圣殿，古为温泉寺山门，清代扩为殿宇。1952年修缮关圣殿时曾为关帝像涂金，然殿中哼哈二将面目狰狞，令人生畏，因游客反映强烈于60年代初将殿内塑像悉数撤除，复为以前山门状态。进山门上行几十级石阶便到第二重接引殿（又名...
劫灰
|五明研究|
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可防止冲入的敌兵一鼓作气冲到城门下，通过拐弯来消解敌兵锐气。这些设计思想都是古人在长期实战经验中总结出来。
在这瓮城里还有一个建造讲究而小巧的院落，这是一座小关帝庙。关帝是武圣人，把关庙修进瓮...
不详
|五明研究|
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港募建一座观音寺。据康熙五十六年篡修〈诸罗县志〉所载，诸罗县辖下共有寺庙十四座，其中有四座观音寺，约占总数的百分之二十八点六。而康熙五十二年建于今嘉义市内的关帝庙也是前祀关帝，后祀观音。 康熙五十九年陈文达等篡修的〈台湾县志〉所载：黄檗寺中前祀关帝、后祀观音三世尊佛；法华寺前殿祀火神；宁靖王故居改建之“大妈祖庙”后有禅室、有僧住持；观音堂原为武帝庙，康熙末改祀观音；鹿耳门妈祖庙前殿祀妈祖、后殿祀...
许胜雄
|佛学论文|因明|五明|
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烧香请愿、参加庙会，而五道神、关帝、老母并不是 纯粹的道教神仙，他们的信仰与崇拜活动也不具有任何宗教教义的色彩而完全是出于生活实际的目的，如果需要，他们还可以去拜菩萨、去听布道，就象那里的“万国道德会...、关帝、观音以求”招财进宝“的风气 [16]，以致于不得不用行政的命令宣布，到庙里求签犯法，当然算命、看相、驱鬼避邪都在禁止之列[17]。 可是，光靠命令禁止并不管用，仅仅说它是迷信也不管用。我们...
葛兆光
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城市和村庄）同时存在多座奉祀泉州所特有的民间信仰神祗，如妈祖、广泽尊王、清水祖师、吴真人、关帝等。大规模兴建华人民间信仰庙宇的时间大约是在十八世纪中后期，在这一段时间内，仅在三宝垄一带就相继出现了三宝...1767、1769和十九世纪等的几次重修，大殿奉侍有观音、妈祖、关帝、城隍爷、福德正神、达摩、十八罗汉、花公花婆等广泛受到华人崇拜的神明，其周围又建了“地藏庙”、“玄坛宫”、“惠泽庙”。[注六] ...
赵守通
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万物有灵，以萨满作为人灵交通的使者。崇拜的神灵包括自然神（如山神）、动物神（如马王）、祖先神以及人间神（如关帝）。由于历史的原因，蒙古族在清朝的地位仅次于满族，且满蒙允许通婚。故而，蒙古族信仰之藏传... 沈阳市蓬瀛宫是东北地区惟一的一处坤道院，占地面积3700多平方米，沈阳南塔附近，1994年建，1997年对外开放.。院内有三居楼宇式殿堂，主要供奉有三清、关帝、七真，另有三间山门，供奉王灵官。山门前...
不详
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这项活动到了明朝时期依然在传承，正德元年《重修佛灯记》中仍然提到“七月十五盂兰大会”。清朝乾隆年间的《重修石窟寺诸神庙碑记》所讲“大佛殿前中置观音大士左关帝右、二郎旁对显圣，龙王阅数载而告成焉”，说明到了清朝，寺中的供主非常繁杂。佛教与道教在七月十五的鬼神崇拜和民间俗信的内容上得以融合，因而在寺中出现了观音与关帝、二郎神并坐的状况。
第四，碑记反映了北石窟寺的辖区归属和名称。据欧阳忞《舆地广...
不详
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妈祖、关帝、保生大帝、临水夫人、开漳圣王、广泽尊王、三山国王、法主公、青山王、萧太傅等广受膜拜，共有各种主祀庙宇2000多座。其中妈祖宫庙509座，分别从莆田湄洲妈祖祖庙和泉州天后宫分灵过去；保生大帝...进香2000多个团次，200多万人次。其中，以妈祖、关帝、保生大帝和临水夫人等为最盛。例如，自1987年台湾大甲镇澜宫率先组团经航行日本到湄洲祖庙进香后，台湾岛内随即兴起“妈祖寻根热”。妈祖祖庙所在地—...
黄茂华
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关帝，原名羽，字云长，三国时蜀汉的大将，勇猛过人，义薄云天。因为他素重情义，秉性忠直，所以名垂青史。据《佛祖统记·智者传》所载：隋代天台宗智者大师曾经在湖北玉泉山入定，定中见到关帝显灵，把山上一...帝君”。因此，后代民间多尊称为“关圣帝君”或略称为“关帝”。 其实，供养护法之像，并不是祈求他的保护，而是心存厚道，念念不忘帮助过自己的人。所以智者大师供奉关帝很合理，明白这个道理，我们就知道，...
不详
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梓潼等。马蹄乡扶持庙供奉神像为：观音、两战将、药王、川主、土主、战将、牛王等。新蒲镇九龙乡屏风寺，供奉神像从右到左依次为：玉皇殿：灵官、马元帅；大佛殿：关帝、地母、四战将；观音殿：南海观音、送子观音、...、万寿宫、行司庙、太阳庙、三府庙、黑神庙、水府庙、龙王庙、玉皇庙、石方庙、水塘庙、土王庙等。这些寺庙中，除供奉有佛像外，还奉祀孔子、关帝、药王、文昌、雷公、圣母、阎王、土地、土王、土母、飞山公、二郎神...
王路平
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